شجاعة الامام علي عليه السلام في غزوة بدر

قال ابن هشام في سيرته(1) ، قال ابن اسحاق: (إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله سمع بأبي سفيان… مقبلاً من الشام في عير لقريش … فيها أموال… وتجارة من تجاراتهم… ندب المسلمين إليهم، وقال: هذه عير قريش، فيها أموالهم، فأخرجوا إليها، فانتدب الناس… وكان أبو سفيان حين دنا من الحجاز يتحسّ الأخبار… حتّى أصاب خبراً من بعض الركبان أنّ محمّداً صلى الله عليه وآله قد استقرّ أصحابه لك ولعيرك، فحذر عند ذلك، فاستأجر ضمضم بن عمرو الغفاري… وأمره أن يأتي قريشاً فيستنفرهم إلى أموالهم ويخبرهم أنّ محمداً صلى الله عليه وآله قد عرض لها في أصحابه.. فجعل ضمضم ينادي في قريش وهو يقول: يا معشر قريش، اللطيمة(2) اللطيمة، أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في أصحابه، لا أرى أن تدركوها ، الغوث الغوث...

فتجهّز الناس سراعاً... فلم يتخلف من أشراف قريش أحد إلاّ أبو لهب، وقد بعث مكانه العاصي بن هشام المغيرة، وخرج رسول الله صلى الله عليه وآله في ليال مضت من شهر رمضان.. وكان أمامه رايتان سوداوان أحدهما مع عليّ بن أبي طالبعليه السلام يقال لها: (العقاب)، والأخرى مع بعض الأنصار... فأتاه الخبر عن قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم.

فاستشار الناس وأخبرهم عن قريش... ثمّ قام المقداد بن عمرو فقال: يا رسول الله! امض لما أراك الله فنحن معك، والله ما نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى: ]فاذهب أنت وربّك فقاتلا إنّا هاهنا قاعدون[(1)، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنّا معكما مقاتلون، فوالذي بعثك بالحقّ لو سرت بنا إلى بَرْك الغِماد(2) لجادلنا معك من دونه حتى تبلغه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله خيراً، ودعا له..

وقال سعد بن معاذ من الأنصار: فقد آمنّا بك وصدّقناك وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا... فو الذي بعثك بالحقّ لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك، فسر بنا على بركة الله.

وبعث رسول الله صلى الله عليه وآله عليّاً عليه السلام والزبير وسعد بن أبي وقّاص إلى ماء بدر.. فأصابوا راوية لقريش فيها أسلم غلام بني الحجاج وعريض غلام بني العاص بن سعيد، فأتوا بهما رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: أخبراني عن قريش؟ قالوا: هم والله وراء هذا الكتيب.. فقال صلى الله عليه وآله : كم القوم؟ قالا: كثير. قال: ما عدّتهم؟ قالا: لا ندري، قال: كم ينحرون كل يوم؟ قالا: يوما تسعاً، ويوم عشراً، فقال صلى الله عليه وآله : القوم فيما بين تسعمائة والألف..

فنهض صلى الله عليه وآله برأي الحباب بن المنذر الجموح، فسار حتّى أتى أدنى ماء من القوم نزل عليه، ثم أمر بالقُلب فغوّرت وبنى حوضاً على القليب الذي نزل عليه فملأ ماء، ثم قذفوا فيه الآنية.

فلمّا اطمئن القوم بعثوا عمير بن وهب الجمحي، فقالوا: أحزّر(1) لنا أصحاب محمّد. فاستجال بفرسه حول العسير، ثم رجع فقال: ثلاثمائة رجل يزيدون قليلاً أو ينقصون... ولكنّي قد رأيت يا معشر قريش، البلايا تحمل المنايا، نواضح(2) يثرب تحمل الموت الناقع(3) قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ إلاّ سيوفهم، والله ما أرى أن يقتل رجل منهم حتى يقتل رجلاً منكم...

فشرع قريش الحرب، وخرج منهم الأسود بن عبد الأسد المخزومي فقال: أعاهد الله لأشربّن من حوضهم، أو لأهدمنّه، أو لأموتنّ دونه، فخرج إليه حمزة ابن عبد المطلب عليه السلام فلمّا التقيا ضربه حمزة فأطنّ قدمه بنصف ساقه، وهو دون الحوض، فوقع على ظهره تشخب رجله دماً... ثمّ حبا إلى الحوض أن يبرّ بزعمه يمينه، وأتبعه حمزة حتى قتله في الحوض.

ثمّ خرج بعده عتبة بن ربيعة، بين أخيه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد ابن عتبة... فخرج إليهم فتية من الأنصار... فقالوا: من أنتم؟ قالوا: رهط من الأنصار، قالوا: ما لنا بكم من حاجة، ثم نادى مناديهم: يا محمّد أخرج إلينا أكفاءنا من قومنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : قم يا عبيدة بن الحارث، وقم يا حمزة، وقم يا عليّ، قالوا: نعم، أكفاء كرام، فبارز عبيدة عتبة بن ربيعة، وبارز حمزة شيبة بن ربيعة، وبارز عليّ الوليد بن عتبة، فأمّا حمزة فلم يمهل شيبة أن قتله، وأمّا عليّ فلم يمهل الوليد أن قتله، واختلف عبيدة وعتبة بينهما ضربتين، كلاهما أثبت صاحبه(1) ، وكرّ حمزة وعليّ بأسيافهما على عتبة فقتلاه سريعاً، ثم احتملا عبيدة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ..

فعدّل رسول الله صلى الله عليه وآله الصفوف، ثمّ حرّضهم وقال: والذي نفس محمّد بيده، لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابراً محتسباً، مقبلاً غير مدبر، إلاّ أدخله الله الجنّة، ثمّ أخذ حفنة من الحصباء فاستقبل قريشاً بها، ثم قال: شاهت الوجوه، ثمّ نفحهم بها، وأمر أصحابه فقال: شدّوا، فكانت الهزيمة، فقتل الله من قتل من صناديد قريش، وأسر من أسر من أشرافهم...

ثمّ أمر صلى الله عليه وآله بقتلى قريش المشركين أن يطرحوا في القليب، فلمّا طرحوا في القليب وقف عليهم فقال: يا أهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربّكم حقاً، فإنّي قد وجدت ما وعدني ربي حقّاً...

ثم أقبل صلى الله عليه وآله إلى المدينة، ومعه الأسارى من المشركين، وفيهم عقبة بن أبي معيط، والنضر بن الحارث، فأمر النبيّ صلى الله عليه وآله بقتلهما، فقتل عليّ عليه السلام النضر، وقتل عاصم بن ثابت الأنصاري عقبة، وقال ابن هشام: ويقال: قتله عليّ بن أبي طالب أيضاً فقدم المدينة قبل الأسرى بيوم، ثمّ أدخلوا الأسارى المدينة ففرقهم بين أصحابه، وقال: استوصوا بالأسارى خيراً (2).

واستشهد من المسلمين ستة أشخاص من قريش، ومنهم: عبيدة بن الحارث ابن عبد المطلب، وعمير بن أبي وقّاص أخو سعد بن أبي وقّاص، وثمانية من الأنصار، وجمع الشهداء أربعة عشر شخصاً(1) .

أما عدد قتلى المشركين كما هو المشهور كان سبعين رجلاً، ومن قتله منهم عليّ عليه السلام وحده كما في سيرة ابن هشام سبعة عشر شخصاً، وهؤلاء: كانوا من خمسين قتلى من قريش الذي أحصاهم وجاء بأساميهم ابن إسحاق كما في سيرة ابن هشام(2) .

فعليّ عليه السلام وحده، كان قد قتل في بدر، أكثر من ثلث من قتل هنالك من المشركين.

وأما الذين اشترك علي عليه السلام في قتلهم فكما يلي:

1 ـ حنظلة بن أبي سفيان، اشترك في قتله هو عليه السلام وعمّه حمزة وزيد بن حارثة.

2 ـ عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، اشترك هو عليه السلام وعمّه حمزة بعد ما أطنّ ساقه عبيدة بن الحارث.

3 ـ زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد، اشترك في قتله ثابت بن الجذع وهو عليه السلام وعمّه حمزة (رضوان الله عليه).

4 ـ عقيل بن الأسود بن المطلب بن أسد، اشتركا في قتله هو وعمّه حمزةعليه السلام .




(1) السيرة النبوية: ج2 ص257 ط بيروت.

(2) اللطيمة: الإبل التي تحمل البر والطيب.

(1) سورة المائدة: 24.

(2) بَرك الغماد: موضع بناحية اليمن، وقيل: هو أقصى حجر.

(1) الحزر: التقدير بالحدس والظن.

(2) النواضح: الإبل التي يستقي عليها الماء.

(3) الناقع: الثابت البالغ في الإفناء.

(1) أثبت صاحبه: جرحه جراحة لم يقم معها.

(2) السيرة النبويّه: ج2 ص257ـ299.

(1) راجع سيرة ابن هشام: ج2 ص364و365.

(2) السيرة النبويّة لابن هشام: ج2 ص365ـ374.











ذ