ان حمل الراية في المعركة لا تناط الا باشداء الرجال واعاظمهم لان ثبات الجند وهزيمتهم منوط ببسالة صاحب الراية ومحافضته على ابقائها مرتفعة خفاقة لذلك لم يختر النبي صلى الل عليه واله لحمل رايةالمسلمين الا امير المؤمنين عليه السلام
راجع في نسبة حمل الراية الى اميبر المؤمنين عليه السلام المصادر التالية :
المستدرك على الصحيحين : ٣ / ١٢٠ / ٤٥٨٣ ،
فضائل الصحابة لابن حنبل : ٢ / ٦٥٠ / ١١٠٦ ،
الطبقات الكبرى : ٣ / ٢٣ ،
تاريخ الطبري : ٢ / ٤٣١ ،
السيرة النبويّة لابن هشام : ٢ / ٢٦٤ ،
تاريخ الإسلام للذهبي : ٢ / ٥١ ،
تاريخ دمشق : ٤٢ / ٧٢ وص ٧٤ ،
الكامل في التاريخ : ١ / ٥٢٧ .
المناقب للخوارزمي ص102
مناقب ابن المغازلي ص366
الاستيعاب بهامش الاصابة ج3 ص 33
مجمع الزوائد ج9 ص125
شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد ج2 ص102
جمهرة خطب العرب ج1 ص428
الاغاني ج4 ص175
شرح الاخبار ج1ص321
مناقب ال ابي طالب ج2 ص311
ذخائر العقبى ص75
المستجاد من الارشاد ص65
بحار الانوار ج19ص 290
معجم الطبراني ج5 ص241


كنز العمال ج10 ص406
التبيان للطوسي ج2 ص579
جوامع الجامع ج1 ص324
مجمع البيان ج2 ص381
الكامل لابن عدي ج1 ص240
البداية والنهاية ج7 ص39
جواهر المطالب ج1 ص189
ففي المستدرك على الصحيحين عن ابن عبّاس : إنّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) دفع الراية إلى عليّ ( رضي الله عنه ) يوم بدر وهو ابن عشرين سنة(ظ: المستدرك على الصحيحين : ٣ / ١٢٠ / ٤٥٨٣ ، السنن الكبرى : ٦ / ٣٤٠ / ١٢١٦٥ ، المعجم الكبير : ١ / ١٠٦ / ١٧٤ ، الاستيعاب : ٣ / ٢٠١ / ١٨٧٥ ، تاريخ دمشق : ٤٢ / ٧١ و٧٢ ، المناقب لابن المغازلي : ٣٦٦ / ٤١٣ ، المناقب للخوارزمي : ١٦٧ / ١٩٩ ، البداية والنهاية : ٧ / ٢٢٤.)
وقال ابن سعد في الطبقات الكبرى عن قتادة : إنّ عليّ بن أبي طالب كان صاحب لواء رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) يوم بدر وفي كلّ مشهد(ظ: الطبقات الكبرى : ٣ / ٢٣ ، تاريخ دمشق : ٤٢ / ٧٤ وص ٧٢ عن الحكم ، فضائل الصحابة لابن حنبل : ٢ / ٦٥٠ / ١١٠٦ عن ابن عبّاس والحكَم .)
وذكر الطبري عن ابن عبّاس ـ في ذِكر يوم بدر : كان صاحب راية رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وصاحب راية الأنصار سعد بن عبادة(ظ: تاريخ الطبري : ٢ / ٤٣١ ، وراجع السيرة النبويّة لابن هشام : ٢ / ٢٦٤ ، وتاريخ الإسلام للذهبي : ٥١٢ ، والكامل في التاريخ : ١ / ٥٢٧.)